مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

اليوم نرى النظام السعودي نرى قرنَ الشيطان من نجد نرى ذلك الأرعن الجاهل الظالم المعتدي الباغي نراه كيف تحرك في أوساط الأُمَّـة على رأس هذا الدور في مقدمة هذا الاختراق عكاز لأمريكا تتوكأ عليه في المنطقة وتلعب لعبتها في المنطقة النظام السعودي اليوم الذي يمارس الدور النفاقي الذي يشتغل لصالحِ أعداء الإسْـلَام الذي يلعب دوراً تخريبياً خطيراً في داخل الأُمَّـة يفكك الأُمَّـة ينشر بينها العداوة والبغضاء يدفع بهذا إلى قتال هذا وهذا لقتل هذا يلعب لعبته الشيطانية والإجْـرَامية تحت سقف العبودية وخط العبودية لأمريكا وأنا أقول لو أن هناك محطة أَوْ موقع تحت مستوى العبودية لأمريكا لكن فيه النظام السعودي هو مقامه مع أمريكا دوره مع أمريكا ليس دور الحليف ولا الشريك إنه دور العبد الذي لا يعرف إلا كيف ينفذ تقدم له التوجيهات تعطى له الأوامر وينفذ وينفذ لا بصر ولا بصرية وبعمى وبغرور وبكبر وبحقد وبغباء رهيب جداً،

امتدّت هذه الحالة إِلَـى الأُمَّـة امتدّت في واقع الأُمَّـة حالة التحريف للمفاهيم حالة الاستبداد والاستئثار في الحكم والاستعباد للناس حتى وصلت إِلَـى زمننا اليوم، معظم الأنظمة الواقعة القائمة في واقع الناس هي امتدادٌ للنموذج الأموي امتداد في الطغيان في الاستعباد في الاستبداد الكثير منها والبعض منها أَيْـضاً أخذ الدينَ المزيف الذي هو فعلاً امتداد لفئة من فئات النفاق أصحاب المسجد الضرار، فحمل هذه السمة سمة المسجد وطبع المصحف وفي نفس الوقت التماهي الكامل مع أعداء الأُمَّـة من خارج الأُمَّـة، التماهي الكامل، الانسجام الكامل مع الأمريكيين مع الإسرائيليين مع أعداء الأُمَّـة في مؤامراتهم على الأُمَّـة فيما يستهدفون به الأُمَّـة فيما يضربون به الأُمَّـة، اليوم تماهت وانسجمت حركة النفاق في الأُمَّـة المعاصرة التي هي الامتداد للنموذج الأموي تماهت وانسجمت بشكل تام مع أعداء الأُمَّـة من خارج الأُمَّـة فتآمرت معهم وافتضحت بعلاقتها معهم، وصدق الله سُبْحَانَـهُ وَتَعَالَـى في كتابه الكريم عندما قال (بشّر المنافقين) أي بشرى؟، ما هي البشرى المتوقعة للمنافقين الجنة النصر العزة ماذا (بأن لهم عذاباً أليماً).

هم اتجهوا إِلَـى هذا الدين فبدلاً عن إلغاء الإسْـلَام جُملةً وشطب الإسْـلَام جُملة، لا، هذا ليس ما تتجه إليه حركة النفاق، حركة النفاق هي تبني المسجد، هي تطبع المصحف وتكتب المصحف وقبل ذلك تكتبه وبعد ذلك تطبعه، حركة النفاق هي تشهد بالشهادتين، حركة النفاق ليس لها مشكلة مع شكليات من الإسْـلَام إذا قضت على الجوهر في هذا الدين الذي يتعارض معها؛ ولذلك حركة النفاق اتجهت إِلَـى الإفساد في دين الأُمَّـة من خلال ماذا أولاً من خلال تحريف المفاهيم وهذه مشكلة كبيرة وخطيرة في واقع الأُمَّـة تحريف مفاهيم الإسْـلَام، تغيير بعض المفاهيم بالكامل واستبدالها بمفاهيم جديدة، تُحسَبُ على الإسْـلَام وليست من الإسْـلَام ولكنها تتأقلم مع رغبات ومطامع وسلطة حركة النفاق الأموية، أَيْـضاً محاولة تفريغ بعض النصوص الدينية من دلالاتها الحقيقية واستبدال مدلولها الحقيقي بمدلول آخر مدعى مزيف وهناك يحرف المعنى يبقى النص القُـرْآني قال الله تعالى قال النَّـبِيّ كذا ولكن يقدمون معنىً آخرَ للنص القُـرْآني أَوْ النص النبوي، هذا مسلك آخر من مسالك التحريف، يعني هناك طريقة وهي الاختلاق والافتراء فيفترى على النَّـبِيّ نصوصاً وأحاديث يفترى على الإسْـلَام ما يُحسب عليه من تشريعه من تعاليمه من مفاهيمه وليس منه بالأساس، هذا مسار هذه طريقة هي واحدة من أساليب التحريف. أسلوب آخر من أساليب التحريف يحافظ على النص لكن يقدم له مدلول آخر، أسلوب ثالث من أساليب التحريف الخطيرة تنزيل هذا النص في غير موضعه وضع النص تحريفه عن مواضعه فيقال قال الله تعالى مثلاً عندما تقرأ آيات الجهاد آيات الجهاد صحيحة ومدلولها واضح ولكن يحرك بها المغفلون في خدمة أمريكا وإسرائيل في ضرب الأُمَّـة في ضرب المسلمين في البغي على المحقين. هذا واحد من الأمثلة والأمثلة كثيرة جداً.

الشيء المهم اليوم في هذه الذِّكْـرَى أن ندرك أننا في أمس الحاجة إِلَـى العودة إِلَـى عَـلِـيّ - عَلَـيْـهِ السَّـلَامُ - من مقامه العظيم في الإسْـلَام هادياً ومعلماً وقائداً عظيماً في الإسْـلَام من موقعه كنموذج تطبيقٍ راقٍ للإسْـلَام وفي مواجهة التَّحَـدِّيات والأخطار، اليوم المستضعفون فيما يواجهونهم من أخطار وتَحَـدِّيات من مؤامرة الظالمين والطغاة من بطش المتجبرين والمستكبرين هم في أمسّ الحاجة، جميعاً نحن في أمس الحاجة إِلَـى الاستفادة من عَـلِـيّ - عَلَـيْـهِ السَّـلَامُ -، إن نفحة من إيمان عَـلِـيّ وعزم عَـلِـيّ وقوة إرادة عَـلِـيّ وبصيرة عَـلِـيّ ويقين عَـلِـيّ ووعي عَـلِـيّ هي كفيلة بأن تجعل من هذه الأُمَّـة أمة تقف الموقف العظيم الموقف اللائق الموقف الذي يرضي ربها ويرضي نبيها صَلَـوَاتُ اللهِ عَلَيْـهِ وَعَلَى آلِه وينسجم كُلّ الانسجام مع كتابها مع القُـرْآن الكريم الإِمَـام عَـلِـيّ - عَلَـيْـهِ السَّـلَامُ - وهو العلامة الفارقة قال - عَلَـيْـهِ السَّـلَامُ - فيما عبّر به من كتاب إِلَـى أهل مصر فيما عبر به عن ثباته وعن عزمه وعن قوة إرادته وعن شجاعته فيما تحتاج إليه الأُمَّـة والشيء الذي نستفيده من عَـلِـيّ هو الشيء الكثير جداً جداً، عَـلِـيّ مدرسة بكاملها وليس مقاماً فقط لمحاضرة أَوْ كلمة في مناسبة قال - عَلَـيْـهِ السَّـلَامُ - (إني والله لو لقيتهم) وهو يتحدث عن الأعداء واحداً يعني بمفردي (وهم قلاعُ الأرض كلها ملء الأرض أتون من كُلّ سهل وجبل من كُلّ موطن ما باليت ولا استوحشت)، هذا هو الإيمان، هذه هي الروحية الإيمانية التي تجعل الإنسان ثابتاً مطمئناً مهما كان حجم التَّحَـدِّيات والأخطار،

طبعاً منذ اللحظة الأولى منذ تمكن بنو أمية من إزاحة الإِمَـام عَـلِـيّ - عَلَـيْـهِ السَّـلَامُ - واستشهد الإِمَـام عَـلِـيّ - عَلَـيْـهِ السَّـلَامُ -، تلقائياً مثلت هذه ضربةً كبيرة للمسلمين، لماذا؟؛ لأنها عطّلت المشروع الإسْـلَامي في تنفيذه للأُمَّـة في تطبيقه للأُمَّـة في التحرك به في الأُمَّـة من أهم موقع وهو موقع إدارة شؤون الأُمَّـة الإسْـلَام له مشروعه للحياة الإسْـلَام ليس مجرد رهبانيه لصوامع وفي المساجد برنامج للحياة الإسْـلَام له مشروعه التربوي للإنسان له قيمة له أَخْـلَاقه له مبادئه له تعليماته له بنائه مشروعه البنيوي لبناء الأُمَّـة أهم.. أهم موقع لإنزال هذا المشروع لتنفيذ هذا المشروع لتحريك هذا المشروع في أوساط الأُمَّـة ومن موقع إدارة شؤون الأُمَّـة حينما يزاح أَوْ حينما لا ينزل عبر هذه الطريق من خلال هذا الموقع يصبح شيئاً جانبياً وهامشياً في واقع الأُمَّـة حينما قد تصبح العملية في تقديم مشروع الإسْـلَام نظام الإسْـلَام برنامج الإسْـلَام مبادئ الإسْـلَام من الواقع الخارجي للأُمَّـة يعني من الواقع الهامشي في الأُمَّـة ليس من موقع قرارها من موقع إدارة شؤونها وإنما حالة عرَضية هنا وهناك في هامشها يصبح ضعيفَ التأثير وضعيَف التنفيذ ضعيف الحضور شكلي الحضور، وهذا هو ما جرى في واقع الأُمَّـة لأنه أصبح هناك تعارُضٌ من موقع إدارة شؤون الأُمَّـة من موقع قرار الأُمَّـة من حيث تصاغ توجهات الأُمَّـة، هناك برنامج ينزل بالتأكيد وعلى الهامش هناك وهناك حركة هنا أَوْ حركة هناك